STREET　VWs(ストリートVWs)の見解はこちらです

金持ちの子は金持ちに、貧乏人の子は貧乏人に、というわけである。
長々と、聞きたくもない金持ちの話をしてきたのも、つまりこういうことをいいたいためである。
すなわち、金持ちが相続され、エリートが相続されるのであるならば、当然バカも相続されるはずである、と。
もちろん学者である佐藤俊樹はそんなこと口が裂けてもいわない。
金子勝もいわない。
だがこのことははっきりしている。
バカの子はバカになる（確率が高い）。
万世一系のバカである。
貧富の格差がそのまま賢愚の格差になるのである。
才バカはなぜ伝染するのかひとはバカに生まれるのではない。
バカになるのである。
親子という縦の系列によってバ力になり、友人・社会という横のつながりによってもバカになる。
子どもは親を選べない。
ではバカな親をもった子どもは悲劇か。
悲劇は、両親共がバカな場合である。
母親に暴力を振るう父親を殺す息子がいる。
これは悲劇にはちがいないが、しかしこの息子は正しい。
犯罪にはちがいないが、バカよりは高級である。
ひとはむしろ横とのつながりで、もっと容易なバカになる道を選半のである。
なぜ容易くバカになるのか。
理由ははっきりしている。
人間は楽なことを選ぶ生き物だからである。
わたしたちは、できることなら責任なんか負いたくない。
他人のことの心配なんかまっぴらである。
難しいことよりも易しいこと。
苦しいことよりも楽しいこと。
不自由よりも自由。
貧乏よりは裕福。
まどろっこしいことよりはすぐに成果が見えること、に流される。
努力をするめも金輪際イヤである。
これらの諸条件を満たすものは必然的にバカになる。
自分中心主義で、モノを知らずに、自分の頭で考えることができない。
考える努力もしない。
だから、大に頼りたがり、人の責任にしたがる。
このような意味において、人間はいとも容易くバカを志向する。
人間はバカにもなれるし利口にもなれる。
いや、利ロバカというのも存在するから、バカにならないこともできる、といい直そう。
生まれたばかりのヒトの段階ではどの方向にも可能性は開かれている。
ヒトが人間になるのは教育としつけによってである。
具体的にいうと、親との関係によってである。
だから親がバカだと子どもはたしかにつらい。
「バカ」を刷り込まれるからである。
そう、そこのあなた、子どもに汚い言葉を教え、テレビを観てはヒワイなことをいい、酒を飲めねえようなヤツは男じゃねえ、と子どもに酒を飲ませ、しょっちゅうギャンブルばかりやり、巨人が負けたといっては女房を殴り、かと思えば、親だって楽しまなきや、と子どもを放りっぱなしにしているそこのバカ親父、あんたのことだよ（つて、そんな大はこんな本読まないか）。
バカになるのに訓練や努力はまったく必要ではない。
欲望と感情だけがあれば十分だ。
そしてどんな人間も欲望と感情だけはもっているのである。
なぜなら欲望と感情をもつのに訓練や努力が必要とされないからである。
なんの努力もなく、全世界のだれもがもっているのである。
そして悪いことに、隣のバカはやけに楽しそうに見えるのだ。
それに比べて、こっちのバカでない世界が、みすぼらしく見えてしまうのだ。
貧富の差はしかたがない。
親のバカもしかたがない。
中、高、大学の差も、就職先の差もしかたがない。
けれどわたしの考えでは、バカはこんなこととは関係がない。
万世一系のバカとはむろん戯言である。
もしバカになったのなら、それはどこまでも自分の責任である。
責任がなくても、責任は自分が負わなければならない。
理不尽でもしかたがない。
なぜなら親や他人に責任をとらせても（とらせることはできないが）、自分のバカは治らないからである。
これは残酷な言い方である。
残酷だけど、しかたがないのだ。
バカがひとりで死ぬまで山の中で生きているのならどんな罪もない。
しかしそのときは「バカ」であることじたいが無意味であろう。
ひとりだけならバカも賢いもないのである。
これがデカイ顔をして社会のなかで生きているから問題なのである。
バカが困るのは話がまったく通じないからである。
自分が正しいと思いこんだら、もうハタから何をいっても無駄である。
恥のない者に「恥知らず」といっても意味がないこととおなじである。
したがってバカの罪状以下のごとし（冒頭のバカと多少重複するが）。
バカはやかましい静かなバカという言い方は形容矛盾である。
単純に声がでかくてうるさい。
ほとんど例外なしにやかましく、おまけに頭にポッと浮かんだことはかならず主張するのである。
戦後教育が自分の考えははっきりといいなさい、と教え込んだものだから、「こんなこといったら入力と思われないだろうか」という自己懐疑の歯止めがなくなった。
ついでにいっておくと、バカはじっとしていない。
つねにうろうろしている。
バカは群れて力をもつバカは群れるから一層やかましくなる。
基本的には、それぞれのバカなのだが、だれもがひとりでは淋しいものだから、バカはバカを呼ぶのである。
バカの盛り上がりは、まさに「バカが幸福になると手がつけられない」状態となる。
どうだ、バカで悪かったな、という聯みもあるのか。
あるいは、どうだ、バカだとこんなに楽しいゾ、ということを見せたいのか。
旅先の宴会でのバカ騒ぎを見よ。
「バカは高いところに登りたがる」というが、「とかくバカは群れたがる」。
ちなみに「バカは風邪をひかない」というのはうそ。
バカの大足もうそ（一回、いわれたことがある）。
バカは恥を知らないバカの罪は連動している。
かれらは恥を知らず、恥知らずだということも知らない。
自分は正しいと疑わないし、まちがいだとわかっても絶対に訂正も謝罪もしない。
眼鏡をかけ（関係ないが）、いつもモノ静かな口調を崩さず、笑うときもフッと口元を綻ばせるだけの、理知的な容貌の東大教授であっても、自分が窮地に陥ると屁理屈を言い立てて言い逃れる。
自分の議論の非を認めることの恥よりも、それを言い繕うことの恥を軽く見ていることにおいて、恥知らずである。
バカは自分の頭で考えない常識には、知識の常識とルールの常識がある。
常識的知識を知らなくても、それは個人の問題だから他人の知ったことではない。
こういうバカは時に可愛いが、バカはバカである。
なかに常識的ルールを敢えて守らないバカがいる。
かと思うと守りすぎるバカもいる。
「ルール」の意味を自分でじっくり考えてみるべきである。
なんでもかんでも「どうしたらいいか」と他人に聞くものがいる。
自分で考えれば判断がつく問題なのに考えない。
自分でしたくないだけである。
自分の頭で考えないものは、自分でなにもしたがらないヤツである。
バカには話が通じないバカは自分が正しいと思っているから、なにをいっても話にならない。
聞く耳をもっていないのである。
そのバカに「正しい」という観念だけは宿っているのが不思議である。
自分の非を衝かれることを極端に恐れている（だから、ほんとうをいえば、自分が正しいという自信の中には、大いなる不安がある。
もしくは、まったく自信がない）。
この種のバカは天然バカではなく、自分バカである。
バカは自分がバカだとは夢にも思わないこれも右と連動。
「おれってバカかな」とせっかくいい疑問が浮かんだのに、「ま、バカでもいいか」と問いから逃げるバカには救いがない。


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